Tawarruk Adalah Duduk Pada Waktu. Demikianlah pemahaman yang seharusnya demi mengkompromikan antara hadits hadits ini terlebih lagi hadits abu humaid as sa idi telah disetujui oleh. Mazdhab hanbali berpendapat bahwa untuk shalat yang hanya memiliki satu tasyahud maka duduknya adalah duduk iftirasy.
Dan tidaklah dilakukan duduk tawarruk kecuali pada shalat yang memiliki dua tasyahud yaitu pada tasyahud yang kedua. Mazdhab hanbali berpendapat bahwa untuk shalat yang hanya memiliki satu tasyahud maka duduknya adalah duduk iftirasy. Tahiyat akhir adalah antara rukun yang terakhir pada setiap solat.
Demikianlah pemahaman yang seharusnya demi mengkompromikan antara hadits hadits ini terlebih lagi hadits abu humaid as sa idi telah disetujui oleh.
Sebagaimana yang sering kita lakukan duduk iftirosy adalah duduk seperti pada tasyahud awwal dan duduk antara dua sujud. Ia berkata bahwa rosulullah saw ketika duduk tasyahud beliau meletakkan tangan kanannya di atas paha kanannya dan tangan kirinya di atas paha kirinya dan beliau berisyarat dengan jari telunjuknya dan beliau meletakkan ibu jarinya pada jari tengahnya dan beliau menutupkan telapak tangan kirinya pada lutut. ف ات ق وا الل ه م ا اس ت ط ع ت م. Dalam perkara duduk tasyahud ini terdapat perselisihan di antara para ulama.
