Niat Mengqadha Puasa Orang Yang Sudah Meninggal. Misal meninggal ba da isya dimakamkan ba da ashar jadi ada 3 waktu shalat yang ditinggalkan oleh pewaris subuh zuhur dan ashar. Namun demikian menurut syekh nawawi banten dalam kasyifatus saja ada enam orang yang diperbolehkan untuk tidak berpuasa karena alasan tertentu yaitu musafir orang sakit orang tua renta orang yang kelaparan atau kehausan ibu hamil dan ibu menyusui.
Misal meninggal ba da isya dimakamkan ba da ashar jadi ada 3 waktu shalat yang ditinggalkan oleh pewaris subuh zuhur dan ashar. Menurut satu pendapat dianjurkan qadha baik diwasiatkan maupun tidak sebagaimana yang dikisahkan al abadi dari as syafi i karena ada hadis mengenai persoalan ini. Ustadz apa benar seorang ahli waris harus mengqadha shalat yang ditinggalkan oleh pewaris yang wafat selama menunggu proses pemakaman.
Atas dasar khabar ini syekh abu bakar syatha menyampaikan bahwa sekelompok ulama syafi iyyah membolehkan qadha shalat untuk orang yang sudah meninggal selain itu syekh abu bakar syatha juga mengutip perkataan ibnu burhan bahwa qaul qadim pendapat imam syafi i ketika di irak menyatakan bahwa ahli waris orang yang meninggal itu wajib mengqadha shalat yang ditinggalnya.
Mengutip dari berbagai sumber niat puasa qodho untuk membayarkan puasa orang yang telah meninggal dunia sedikit memiliki perbedaan pada niatnya. Ustadz apa benar seorang ahli waris harus mengqadha shalat yang ditinggalkan oleh pewaris yang wafat selama menunggu proses pemakaman. Namun demikian menurut syekh nawawi banten dalam kasyifatus saja ada enam orang yang diperbolehkan untuk tidak berpuasa karena alasan tertentu yaitu musafir orang sakit orang tua renta orang yang kelaparan atau kehausan ibu hamil dan ibu menyusui. Hukum mengqadha shalat orang yang telah meninggal.
