Duduk Iftirasy Adalah Duduk Waktu Tasyahud. Sehingga harus dilakukan penggabungan antara hadits hadits yang shahih terlebih lagi hadits abu humaid as sa idi telah disetujui oleh sepuluh orang dari para pembesar shahabat radhiallahu anhum. Dan barangsia yang meriwayatkatn duduk iftirasy maka yang dimaksud adalah duduk tasyahud awal dan harus diadakan penggabungan al jam u antara hadits hadits yang shaheh terlebih hadits abu humaid as sa idi ini telah disetujui oleh sepuluh orang pembesar para sahabat radiyallahuanhum 3.
Sedangkan duduk tawarruk adalah duduk seperti pada tasyahud akhir pada shalat empat raka at seperti pada shalat zhuhur. Para sahabat kami berkata hikmah dalam duduk iftirasy pada tasyahhud awal dan tawwaruk pada tasyahhud kedua akhir karena hal ini lebih dekat kepada tadzakkur mudah mengingat untuk suatu sholat dan tidak adanya kesamaan bilangan rekaat rekaat. Sebagaimana yang sering kita lakukan duduk iftirosy adalah duduk seperti pada tasyahud awwal dan duduk antara dua sujud.
Duduk iftirasy adalah duduk dalam shalat dengan cara duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan.
Tasyahud awal dikerjakan pada rakaat kedua kecuali pada sholat subuh. Duduk iftirasy adalah duduk dengan menegakkan kaki sebelah kanan dan membentangkan kaki sebelah kiri lalu kemudian menduduki kaki kiri tersebut. Barangsiapa yang meriwayatkan duduk tawarruk maka yang dimaksud adalah duduk tasyahud akhir. Dan barangsia yang meriwayatkatn duduk iftirasy maka yang dimaksud adalah duduk tasyahud awal dan harus diadakan penggabungan al jam u antara hadits hadits yang shaheh terlebih hadits abu humaid as sa idi ini telah disetujui oleh sepuluh orang pembesar para sahabat radiyallahuanhum 3.
